بطولات إسلاميه

سلطان العلماء العز ابن عبد السلام 

ميلاده ونشرته:

هو عالم ومفكر إسلامي وشاعر وفيلسوف ومؤلف من القرن الثامن عشر الميلادي ، وقد تميز منذ صغره بذكائه وتفوقه العقلي , ولد الشيخ العز بن عبد السلام فى العام 577 هـجرى و الموافق 1181 ميلادي في مدينة دمشق، سوريا , كانت نشأة وتربية المفكر العز ابن عبد السلام في بيئة علمية وثقافية غنية , تلقى تعليمه الأولي في المدينة القديمة من قبل علماء بارزين في ذلك الوقت, وتميز باهتمامه الكبير بالفقه وعلوم الشرع، الأمر الذي دفعه الى تفوق في دراسته وفهمه للقوانين الشرعية.

دراسته :

إشتهر بإسم سلطان العلماء و تخصص العز ابن عبد السلام في عدة مجالات، بدءًا من الفقه والأصول وصولاً إلى الأدب والشعر والتاريخ , وكان له تأثير كبير في تطوير علوم الفقه والأصول ، والجميل فى الأمر انه قدم فهمًا عميقًا للمسائل الشرعية المعقدة.

نذكر من بين المواقف الأشهر المذكورة للعز ابن عبد السلام في التاريخ:

1- مشاركته في مناظرة بين علماء المسلمين والمسيحيين: وذلك في فترة حكم الأيوبيين في مصر، حيث شهدت البلاد مناظرات فكرية ودينية بين المسلمين والمسيحيين. شارك العز ابن عبد السلام في إحدى هذه المناظرات وقدم وجهة نظر إسلامية قوية واستطاع ببلاغه وحجه قويه أن يجيب على التحديات والشبهات التى تم طرحها .

2- موقفه من الاحتلال الصليبي: كان الشيخ و المفكر العز ابن عبد السلام من الأصوات الرائدة في دعم المقاومة ضد الاحتلال الصليبي في بلاد الشام , وقام بإصدار فتاوى ومنشورات تحرض على الجهاد والتصدي للصليبيين، الأمر الذي ألهم بها الكثير من المسلمين للدفاع عن أراضيهم ودينهم خصوصا أيام صلاح الدين الأيوبي .

أبرز مؤلفات العز إبن عبدالسلام :

1- قواعد الأحكام فى مصالح الأنام : هو الكتاب الأشهر على الاطلاق فى علم أصول الفقه بالاضافه الي موضوعات التصوف و الزهد و الرقائق 

2- روضة الأفكار فى تفسير الأحاديث  : الكتاب يسعي إلى فهم الأحاديث النبويه من الناحية الفقهيه و الأخلاقيه

3- الفوائد فى إختصار المقاصد  : كتاب أخر يتحدث على أصول الفقه بمنهجية في تناول النصوص الشرعيه

4- الإشارة إلى الايجاز فى بعض أنواع المجاز :  يتناول الكتاب موضوعات عن البلاغة و أصول المجاز فى اللغة العربيه  حيث يشرح إستخدامات أنواع المجاز في النصوص الأدبية و الدينيه .

5- الملخص فى أصول الفقه : يتنازل الكتاب القواعد التى يعتمد عليها الفقهاء فى استنباط الاحكام الشرعيه من الأدلة الفقهيه بهدف تبسيد هذه المبادئ للطلاب و الباحثين فى مجال الفقه .

6- الإمتاع و المؤانسه : وهو كتاب فى الأدب و الأخلاق وتطرق أيضا لبعض الموضوعات المتعلقه بالجانب الروحي و التصوفي .

7- الفرق بين البدع و السنن : وهو كتاب للرد على البدع  بهدف الحفاظ على السنن النبويه الصحيحه .

وفاته : 

سلطان العلماء سيظل رمزا من رموز العدل والتقوى والشجاعة , توفي الشيخ العز بن عبد السلام في العاشر جمادى الأولى سنة 660 هـ / 1262 م بالقاهرة، مصر ، حيث توفي ابن عبدالسلام بعد حياة حافلة بالإنجازات و المساهمات العلمية ، و رحيله خلف فراغًا في المجال العلمي والفكري ، و مازالت أعماله تُدرس وتُقرأ حتى يومنا هذا ، رحمه الله رجلا كان له بالغ الأثر و التأثير في التراث الإسلامي والثقافة العربية .

 العلوم والفنون الإسلامية

إن الإسلام ليس دين فقط . إن الإسلام نظام حياة شامل يشمل مختلف جوانب الحياة بما في ذلك العلوم والفنونيشهد كل منصف فى العالم أن الحضارة الإسلامية قدمت مساهمات كثيره للعالم والتى بني على أساسها العديد من العلوم الحديثه , فمنذ بداية ظهور الإسلام كان للعلم مكانة كبيرة في الثقافة الإسلامية.

وإذا أردنا ذكر أعظم العلوم الإسلامية فسنفرد مجلدات ولكن لنستعرض البعض من بين أعظم العلوم الإسلامية التي أثرت على التطور العلمي العالمي:

1.الرياضيات والهندسة: ابتكر العلماء الإسلاميون العديد من الأسس والنظريات في الرياضيات والهندسة، مما ساهم في تقدم العلوم الدقيقة والتكنولوجيا ، و يُعتبر علماء الرياضيات الإسلاميين مثل الخوارزمي والطوسي والبيروني من بين أبرز العلماء الذين أسهموا في تطوير الرياضيات ، ونذكر على سبيل المثال ابتكار الخوارزمي أسس الجبر وأسهاماته في تطوير الجبر العلمي ، كما كان البيروني أول من قام بقياس محيط الأرض بشكل صحيح عن طريق انخفاض خط الأفق عند ارتفاعه على جبل، مع قياس زاوية انحطاط أشعة الشمس بفعل الانحناء عند الغروب .

2.الطب: بالطبع كان هناك الطب النبوي والعلاج بالأعشاب والطب الطبيعي ثم كانت مدارس الطب الإسلامية مراكز للتعليم والبحث، حيث تم تطوير تقنيات الجراحة واكتشاف الأدوية ، و أقوي مثال على ذلك هو ابن سينا (أفيسينا) ، الذي كتب كتاب "القانون في الطب" والذي كان من أهم المراجع الطبية في العصور الوسطى .

3.الفلك: قدم العلماء الإسلاميون العديد من الاكتشافات في مجال الفلك، مثل اكتشاف الكواكب والنجوم ودراسة حركتها مما ساهم في فهم أعمق للكون وحركته . ف على سبيل المثال قام العالم الفلكي الإسلامي البيروني بتحديد مواقع الكواكب بدقة.

4.الجغرافيا : كان العالم المسلم الإدريسي فى القرن الثاني عشر من اوائل من كتبو عن وصف تضاريس العالم المعروف في ذلك الوقت كما أن العالم المسلم احمد بن ماجد والمشهور بإسم "بيري ريس"هو صاحب أفضل خريطه للعالم العربي و  الهند وشرق إفريقيا حتى القرن الخامس عشر .

5.الكيمياء : طور المسلمون مفهوم العناصر والمركبات الكيميائية، و وضعوا نظرية التفاعلات الكيميائية ، وحددوا خصائص العديد من المواد الكيميائية ، واكتشف المسلمون العديد من العناصر الكيميائية ، مثل الكبريت والزئبق والزرنيخ كما اكتشفوا العديد من المركبات الكيميائية ، مثل الأحماض والقلويات والأملاح ، طور المسلمون العديد من الأدوات والمعدات المستخدمة في التجارب الكيميائية ، مثل الإنبيق والميزان والكور ، كما طوروا العديد من التقنيات الكيميائية ، مثل التقطير والتسامي والتبلور ومن أشهر العلماء في هذا المجال جابر إبن حيان الملقب ب " أبوالكمياء " .

6.علم الأحياء : قام العلماء المسلمون بأبحاث حيويه في التشريح و وصفو بشكل دقيق بعض الأعضاء والوظائف الحيويه للجسم البشري ، كما قام بعضهم في التخصص بالطب البيطري وتشريح الحيوانات لوقايتهم من الامراض ومن هذه العلماء نذكر علي سبيل المثال " الجاحظ ، الرازى ، ابن النفيس ، إبن الهيثم ".

7.الهندسة والعمارة : تأثرت العمارة الإسلامية بالفنون والهندسة، حيث ابتكر المسلمون أساليب بناء معمارية فريدة تعكس ثقافتهم وتقنياتهم الهندسية المتقدمة ، يعتبر الجامع الأموي في دمشق وأيضا المسجد النبوي في المدينة المنورة من بين أبرز الأمثلة على العمارة الإسلامية. يتميز هذان المبنيان بتصميماتهما الهندسية الرائعة واستخدام القباب والأقواس المعقدة.

8. التربيه والتعليم : يُنسب إنشاء أول جامعة في العالم إلى السيدة فاطمة الفهرية ، التي أسست جامعة القرويين في مدينة فاس بالمغرب عام 859 م ، وكانت جامعة القرويين في بادئ الأمر عبارة عن مسجد ، ولكن سرعان ما تطورت لتصبح مركزًا تعليميًا هامًا يجذب الطلاب من جميع أنحاء العالم الإسلامي ، وتُعدّ جامعة القرويين نموذجًا مبكرًا للجامعات الحديثة ، حيث كانت تُدرّس فيها مختلف العلوم ، وتتمتع باستقلالية مالية وإدارية.

بالإضافة إلى العلوم فإن الفنون الإسلامية من بين أعظم التجليات الثقافية للحضارة الإسلامية. فمن خلال الفنون، عبرت الحضارة الإسلامية عن مفاهيمها وقيمها بطرق متعددة، منها:

1.العمارة الإسلامية: تميزت العمارة الإسلامية بأسلوبها الفريد واستخدام الزخارف الهندسية المعقدة التي تعبر عن جمالية الإسلام وتطورها المعماري ، الأمر الذي يظهر جليا في العديد من الآثار الإسلامية التي كانت و لازالت حتي وقتنا الحاضر دليل عن جمال وتقدم العمارة الإسلامية .

2.الخط العربي: يُعتبر الخط العربي فناً فريداً يعبر عن جمال اللغة العربية وهو يمثل تراثاً ثقافياً هاماً ، و يمكن رؤية جمالية الخط العربي في الخطاطين المشهورين مثل ابن مقلة والخطاط العثماني إبراهيم موسى ، كما تُعتبر المصاحف المزخرفة بالخط العربي من بين أعظم الأمثلة على هذا الفن.

3.الزخارف الإسلامية: تتميز الزخارف الإسلامية بتعقيد تصاميمها وغناها بالألوان والأشكال التي تعكس ثقافة وتاريخ الحضارة الإسلامية.

أخيرا نقول و باختصار ، تعد العلوم والفنون الإسلامية من أعظم التراث الثقافي في التاريخ الإنساني ، حيث أثرت بشكل كبير على التطور العلمي والثقافي العالمي .

أول جامعة في العالم: جامعة القرويين في المغرب

لا يمكن تحديد شخص واحد بعينه على أنه أول من اخترع فكرة الجامعة ، حيث تطورت فكرة الجامعة تدريجيًا عبر التاريخ من خلال مؤسسات تعليمية مختلفة غير أن أول جامعة بالعالم هي جامعة القرويين في المغرب .

ولكن تجدر الإشارة إلى أن هناك العديد من المؤسسات التي سبقتها كفكره مثل " بيت الحكمة " وهي مكتبة ومدرسة تأسست في بغداد عام 832 م في عهد الخليفة العباسي المأمون .

النشأة : 

يجمع المؤرخين أن أول جامعة بالمنظور الحديث في العالم هي جامعة القرويين في مدينة فاس بالمغرب ، التي تأسست عام 859 م على يد السيدة فاطمة الفهرية كمسجد صغير ثم مع مرور الوقت، تطور هذا المسجد ليصبح مركزًا تعليميًا ودراسيًا كبيرًا .

في البداية، كانت جامعة القرويين تركز على التعليم الديني والشريعة الإسلامية، حيث كان يتم تدريس القرآن الكريم والحديث النبوي والفقه وأصول الدين ، ولكن سرعان ما توسعت في نطاق التخصصات المدروسة ليشمل مجالات أخرى مثل الطب والرياضيات والفلك والفلسفة .

وتُعدّ جامعة القرويين نموذجًا مبكرًا للجامعات الحديثة، حيث كانت تُدرّس فيها مختلف العلوم ، وكانت أول مؤسسة تعليميه تتمتع باستقلالية مالية وإدارية .

دور جامعة القرويين في النهضة العلمية والثقافية :

لعبت جامعة القرويين دورًا محوريًا في النهضة العلمية والثقافية في العالم ، و كان للجامعة مكتبة ضخمة ضمت مخطوطات ونسخ نادرة من المؤلفات العلمية والدينية. كما كان لها دور بارز في ترجمة الكتب من اليونانية والسريانية إلى العربية، مما أتاح نشر المعرفة العلمية والفلسفية القديمة في العالم الإسلامي.

أبرز العلماء والمفكرين الذين درسوا في جامعة القرويين أو علَّموا فيها:

- ابن رشد (أفيروس) - فيلسوف وطبيب وعالم رياضيات

- الإدريسي - جغرافي وخريطي

- ابن خلدون - مؤرخ وفيلسوف

- الزهراوي - عالم طب وجراحة

هؤلاء العلماء ساهموا بشكل كبير في تطوير المعرفة البشرية في مجالات مختلفة، وكان لجامعة القرويين الفضل في تنشئتهم وتأهيلهم.

أثرها على التعليم في المغرب والعالم الإسلامي :

لم يقتصر تأثير جامعة القرويين على العالم الإسلامي فحسب، بل امتد ليشمل النظم التعليمية في المغرب والعديد من الدول الأخرى. فقد كانت هذه الجامعة نموذجًا ورائدًا لكثير من المؤسسات التعليمية التي أنشئت لاحقًا في المنطقة.

الجامعة في العصر الحديث :

على الرغم من قدمها وتاريخها العريق، لا تزال جامعة القرويين قائمة ونشطة حتى يومنا هذا ، فهي تضم اليوم عددًا كبيرًا من الطلاب القادمين من مختلف أنحاء المغرب والعالم العربي والإسلامي.

و تواصل الجامعة دورها في التعليم والبحث العلمي، حيث تقدم برامج دراسية متنوعة في مجالات مثل الشريعة والآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية ، كما تحتضن الجامعة مراكز بحثية ومعاهد متخصصة تُعنى بدراسة التراث الإسلامي والحضارة المغربية.

وبهذا، فإن جامعة القرويين لا تزال تؤدي دورًا مهمًا في الحفاظ على الهوية الثقافية والحضارية للمغرب والعالم الإسلامي، بالإضافة إلى مساهمتها في إنتاج المعرفة والبحث العلمي المتميز.

خاتمه :

أخيرا نقول إن جامعة القرويين هي شاهد حي على عراقة التعليم العالي في العالم الإسلامي فهذه المؤسسة التعليمية التي تأسست قبل أكثر من 11 قرن، لعبت دورًا محوريًا في نشر العلوم والمعارف الإسلاميه والإنسانية.

 نور الدين زنكي : رمز الفكر والتاريخ الإسلامي

ولد نور الدين محمود زنكي عام 1118 في مدينة الموصل، العراق، لعائلة عريقة حكمت مدينة حلب. نشأ في بيئة فكرية غنية، حيث تلقى تعليمه الأولي في بلاد الشام والعراق، وتتلمذ على يد علماء مشهورين مثل ابن سينا والغزالي.

إنجازاته السياسية:

تولى نور الدين زنكي حكم حلب عام 1146 بعد وفاة والده، وسرعان ما برز كقائد عسكري بارع وسياسي حكيم ، وقام بتوحيد شمال سوريا تحت حكمه، واستطاع صد هجمات الصليبيين، ونشر الأمن والاستقرار في المنطقة.

إسهاماته الفكرية والثقافية:

كان نور الدين زنكي داعمًا كبيرًا للتعليم والعلم ، كما أسس العديد من المدارس والمكتبات، ودعم العلماء والطلاب. كما كان راعيًا كبيرًا للفنون والعمارة، وتم تشييد العديد من المساجد والقصور والمباني الرائعة خلال حكمه.

رغم أن نور الدين زنكي لم يكتب كتب بنفسه لكن برغم ذلك ، ارتبط اسمه بعدد من الكتب المهمة التي ألفها علماء في عصره بدعمه وتشجيعه نذكر منها علي سبيل المثال منها:

"سياسة نامه" (كتاب الحكم): يُنسب تأليفه إلى الوزير نظام الملك، أحد كبار مستشاري نور الدين زنكي، ويعد هذا الكتاب من أهم المراجع في مجال السياسة والحكم في الإسلام لأنه يقدم نصائح وإرشادات للحكام حول كيفية إدارة شؤون الدولة بشكل عادل وفعال

"شذرات الأقوام في مسائر الأنام" (زينة الأمم في مصائر المخلوقات): ألفه ابن العماد الحنبلي، وهو مؤرخ عاصر نور الدين زنكي ، ويعد هذا الكتاب من أهم المراجع في مجال التاريخ الإسلامي ، ويتناول تاريخ الأمم والشعوب منذ فجر الإسلام حتى عصر نور الدين زنكي.

"النوير في علوم الحديث" (الضوء على علوم الحديث): ألفه الحافظ أبو بكر البيهقي، أحد كبار علماء الحديث في الإسلام ويعد هذا الكتاب من أهم المراجع في مجال مجال علوم الحديث ، ففيه تناول قواعد وأصول رواية الحديث النبوي الشريف.

مساهماته في نشر الوعي الديني:

كان نور الدين زنكي حريصًا على نشر الوعي الديني بين الناس، وعمل على تعزيز القيم الإسلامية في المجتمع ، حيث تصدى نور الدين زنكي للبدع والخرافات التي كانت منتشرة في عصره، وسعى إلى نشر الإسلام الصحيح.

تأثيره على الفكر الإسلامي :

كان نور الدين زنكي داعمًا للفكر الإسلامي المعتدل ، وحارب التطرف والبدع، وسعى إلى نشر الإسلام الصحيح ، وشجع العلماء على الحوار والنقاش، ودعم حرية الفكر.

ساهم نور الدين زنكي في تأسيس مدرسة حلب الفقهية ، أصبحت هذه المدرسة من أهم مراكز الفقه الإسلامي في العالم الإسلامي ، كما خرّجت العديد من العلماء الذين ساهموا في تطوير الفقه الإسلامي.

إرثه:

توفي نور الدين زنكي عام 1146، تاركًا وراءه إرثًا عظيمًا ، جعله ذلك الإرث من أهم الشخصيات في الإسلام الوسيط، ورمزًا للفكر والتاريخ الإسلامي.

أخيرا نقول : كان نور الدين زنكي شخصية استثنائية جمعت بين العلم و السياسة والدين وكان قائدًا عسكريًا بارعًا وسياسيًا حكيمًا ، ان داعمًا كبيرًا للتعليم والعلم ، كان راعيًا كبيرًا للفنون والعمارة كان حريصًا على نشر الوعي الديني بين الناس ، لا يزال إرث نور الدين زنكي حياً حتى يومنا هذا، وهو مصدر إلهام للأجيال القادمة.

لأن تاريخ المغرب الإسلامي غني بالإنجازات والبطولات الإسلاميه في مختلف المجالات، سواء العسكرية أو العلوم والفنون أو الاكتشافات والرحلات أو حتي في الأدب والثقافة.

هنا أود أن أستعرض بعض الأمثلة المشرفة على الإرث الإسلامي المغربي في هذه المجالات المتنوعة.

البطولات العسكرية:

1. معركة وادي بويا : المعركة وقعت في القرن الثامن عشر، وكانت معركة حاسمة في مواجهة الغزو الإسباني للمغرب ، نجح فيها المغاربة تحت قيادة الملك محمد بن عبد الله، المعروف باسم محمد الثالث، في التصدي للقوات الإسبانية وإحباط محاولتها للاستيلاء على المنطقة.

2. معركة وادي ملوية : وقعت في عام 1086م، وكانت معركة بين المغاربة الموحدين بقيادة الملك يوسف بن تاشفين ، والمملكة المستضعفة في شمال إسبانيا ، فيها فاز المغاربة في هذه المعركة المهمة، والتي أسهمت في تعزيز نفوذهم في الجزيرة الإيبيرية.

فى مجال العلوم والفنون:

1. العلماء المغاربة في العصور الوسطى : لقد عرف المغرب بانفتاحه على العلوم والفلسفة خلال العصور الوسطى ، وازدهر العلم والمعرفة في المراكز العلمية مثل فاس ومراكش ، كما ونشط العلماء المغاربة في مجالات مثل الرياضيات والفلك والطب والفلسفة.

2. العمارة المغربية: تعد العمارة المغربية من أبرز الفنون التقليدية في المنطقة ، تتميز بالزخارف الجميلة والتصاميم الفريدة، وتجسد تراثًا ثقافيًا غنيًا ، كما وتشتهر مدن مثل فاس ومراكش والرباط بالمعالم المعمارية الرائعة مثل القصور والمساجد والمدارس.

الاكتشافات والرحلات:

1. الرحاله ابن بطوطة: يعتبر ابن بطوطة واحدًا من أشهر المسافرين والمؤرخين في التاريخ ، قام برحلة استكشافية طويلة استمرت لمدة 30 عامًا ، حيث قام بزيارة العديد من البلدان والمدن في العالم الإسلامي وخارجه ، سجل تجاربه وملاحظاته في كتابه "رحلة ابن بطوطة".

2. اكتشاف منجم الأطلس: في القرن الثامن عشر، تم اكتشاف منجم الأطلس في جبال الأطلس المغربية ، يُعتقد أن هذا المنجم كان واحدًا من أغنى مناجم الفضة في العالم في ذلك الوقت ، وقد أسهم هذا الاكتشاف في تعزيز اقتصاد المغرب وجذب التجار والمستثمرين.

الأدب والثقافة:

1. الأدب العربي في المغرب: قدم العديد من الأدباء المغاربة إسهامات مهمة في الشعر والرواية والمسرح والنقد ، من بين الكتّاب المعروفين يمكن ذكرهم: محمد الفيزازي، وعبد الرحمن الكواكبي، وتحسين بن عبد الحق.

2. الثقافة التقليدية المغربية: يشتهر المغرب بتراثه التقليدي الغني وممارساته الثقافية المتنوعة ، تشمل هذه الممارسات الموسيقى التقليدية مثل الغناء الأندلسي والموسيقى الصوفية ، والفنون التشكيلية مثل الزخرفة والتطريز ، والحرف التقليدية مثل النسيج والتنجيد .

أخيرا عليك أن تعرف إن المغرب الإسلامي يحمل تاريخًا غنيًا بالإنجازات والبطولات في مختلف المجالات ،ولك أن تعرف انا ما ذكرنا هو غيض من فيض من المعارك العسكرية البارزة إلى الإسهامات العلمية والفنية والثقافية المتنوعة، وكل هذا يعكس التراث الإسلامي المغربي تنوعًا وغنى في المساهمة الإنسانية.

خطة خالد بن الوليد 

لا شك أن خالد بن الوليد الصحابي الجليل ، واحد من أعظم القادة العسكريين في التاريخ الإسلامي، وقائد ذو شجاعة وحنكة استراتيجية.

ومن بين أهم إنجازاته كانت خططته العسكرية الرائعة التي أدت إلى النصر في العديد من المعارك الهامة ، وكان له عدة إستراتيجيات تمثل الإطار الرئيسي في التخطيط العسكري حيث كانت خطة خالد بن الوليد من عدة عناصر رئيسية

١. دراسة العدو: 

قبل أي معركة، كان خالد بن الوليد يبذل جهدًا كبيرًا في دراسة قوات العدو، ونقاط ضعفهم وقوتهم.

على سبيل المثال، في معركة مؤتة، درس خالد بن الوليد القوات الرومانية وتوصل إلى أن الجانب الأضعف كان الجناح الأيمن، فقام بتكثيف الهجوم على هذا الجانب.

٢.الهجوم المفاجئ:

كانت خطة خالد بن الوليد في بعض الأحيان تتضمن الهجوم المفاجئ على الأعداء، حيث كان يستغل العوامل الجغرافية والظروف الجوية لصالحه لشن هجمات غير متوقعة على العدو.

على سبيل المثال، في معركة وادي القرى، استغل خالد بن الوليد الوضع الجغرافي للمنطقة لشن هجوم مفاجئ على جيش القرشي.

٣. تكتيكات الخداع: 

كانت الخدعة والتضليل من أهم تكتيكات خالد بن الوليد، حيث كان يستخدم الحيل والتحالفات المؤقتة لخداع العدو وتشتيت قواتهم قبل الهجوم النهائي. 

على سبيل المثال، في معركة المواقع، أرسل خالد بن الوليد قواته للتسلل والاستيلاء على المواقع الاستراتيجية دون أن يشعر العدو.

٤. توظيف القوة النفسية: 

لم يكن نجاح خطة خالد بن الوليد محصورًا فقط في الجانب العسكري، بل كان يستخدم أيضًا القوة النفسية لتحفيز قواته وتحطيم معنويات العدو من خلال الشجاعة والإصرار.

على سبيل المثال، في معركة اليرموك، استخدم خالد بن الوليد خطاباته الإلهامية لتحفيز جنوده وزيادة قوتهم النفسية.

٥. التكامل بين الجيش والقيادة :

كانت خطة خالد بن الوليد تشتمل على تكامل متناغم بين الجيش والقيادة، حيث كان يكون على علم بكل تفاصيل المعركة ويعمل جنبًا إلى جنب مع جنوده في ساحة المعركة.

على سبيل المثال، في معركة الخندق، كانت قيادة خالد بن الوليد للجيش الإسلامي حاسمة في تحقيق النصر.

غزوة مؤته وعبقرية خالد :

جهز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جيشًا قوامُه ثلاثةُ آلاف مقاتل، وهو أكبرُ جيش إسلامي حتى ذلك الحين‏ ، وكان قوام جيش المشركين مائة ألف مقاتل ، في مؤتة، التقى الفريقان المسلمان، واندلعت معركة عنيفة أسفرت عن استشهاد زيد بن حارثة، ليتولى القيادة جعفر بن أبي طالب، ثم عبدالله بن رواحة بعد استشهاده. وبتولي خالد بن الوليد القيادة، أظهر مهارته في إدارة المعركة بحيلة عسكرية فريدة، حيث أعطى الروم انطباعا بأن جيش المسلمين قد تلقى تعزيزات كبيرة وكان ذلك بأن بدل ميمنة الجيش مكان ميسرته و مؤخرة الجيش مكان القلب وبعد هجوم مفاجئ على جيش الروم، انسحب خالد بن الوليد بتكتيك مدروس، محققا الانتصار وعاد بجيشه إلى المدينة المنورة مع مجرد 13 شهيدا بعد معركة استمرت 7 أيام.

 سيف الله خالد بن الوليد من أوائل من استخدم عدد من الخطط العسكريه التي صارت تطبق بعدها في الحروب بل وإن بعض هذه المعارك و إستراتيجيات الحرب أصبحت مرجعا للعديد من الكليات العسكرية ومازالت تدرس حتي الآن وإليك صديقي القارئ عددا من هذه المعارك :

معركة كاناي: في القرن الثاني عشر، وقعت معركة كاناي بين جيشي توغلوق والإمبراطورية البيزنطية ، خلال المعركة ، استخدم القائد التوغلوقي تكتيكات خطف العدو وشن هجمات مفاجئة مشابهة لتكتيكات خالد بن الوليد.

معركة ديفون: في القرن الثامن عشر، وقعت معركة ديفون بين الجيش البريطاني والجيش الفرنسي في الهند. خلال المعركة، استخدم الجنرال روبرت كلايف فتح النار بشكل مفاجئ وسريع على الجيش الفرنسي، مما أسفر عن فوزه في المعركة.

معركة بوكران: في القرن التاسع عشر، وقعت معركة بوكران بين الجيش البريطاني والجيش الأفغاني. خلال المعركة، استخدم الجنرال فريدريك روبرتس تكتيكات الخداع والتضليل لإثارة الفوضى داخل صفوف العدو، ونجح في الفوز بالمعركة.

أخيرا نقول : نجح خالد بن الوليد في تحقيق الانتصارات المذهلة وتوسيع الإسلام إلى مناطق جديدة، مما جعله قائدًا عسكريًا لا يُنسى في تاريخ العالم الإسلامي.

 شعر محمد بن القاسم الثقفي

الشاعر الذي أبدع في نسج الحكمة والجمال ، هو محمد بن القاسم الثقفي من أعظم الشعراء في التاريخ العربي ، وقد ترك إرثًا شعريًا غنيًا يمتزج فيه الجمال بالحكمة والعمق.

وُلد محمد بن القاسم في منطقة الثقيف بالجزيرة العربية في القرن الثامن الميلادي، ونشأ في بيئة ثقافية غنية ومليئة بالأدب والشعر.

أهم مواقف حياته:

ترك محمد بن القاسم الثقفي بصمة لا تنسى في تاريخ الأدب العربي، حيث تأثرت حياته بالعديد من المحطات الهامة وقد بدأت مسيرته الشعرية في الصغر ، حيث كان يتأثر بالأدباء والشعراء الذين كانوا يزورون منطقته.

في إحدى المرات، تعرض محمد بن القاسم الثقفي لموقف صعب، حيث واجه مشكلة مالية كبيرة ، لكن صديقه عبد الله لم يتردد في مساعدته وكان له نعم الصديق فقدم له الدعم الكامل في تجاوز هذه الصعوبة ،ومنذ ذلك الوقت ازدادت روابط الصداقة بينهما، وتبلورت علاقة صداقة قوية ودائمة تحمل قيم الوفاء والتضحية ، الأمر الذي ظهر في العديد من كتاباته.

من أشهر قصائده (ناجيت ذا العلا من سقم أصابني) وقصيدة ( ويحك يا حبذا جنون الهوي) .

بعض الأبيات من شعره:

يا من يحسب أن الحياة عبثٌ ولهو، فقد خاب في ظنه وضل سوى الأسوار.

إن الصبر لقلبٍ ضاقت به الدنيا ..... وإن الفرج لرحمةٌ من الخالق الأكبر.

كلما نظرت إلى السماء ورأيت النجوم تلمع، تذكرت كم كنت يومًا مشعًا مثلها.

تأثيره وإرثه: 

بفضل إبداعه الشعري وقدرته على التعبير بشكل مميز، ترك محمد بن القاسم الثقفي بصمة لا تنسى في تاريخ الأدب العربي. استمر تأثير قصائده على الأجيال اللاحقة، حيث استوحى العديد من الشعراء والكتّاب من أسلوبه ومواضيعه في إبداعاتهم الخاصة.

أخيرا نقول إن محمد بن القاسم الثقفي كان شاعرًا عظيمًا ومبدعًا، وقصائده تظل مصدر إلهام للعديد من الأشخاص حتى اليوم ، وذلك بفضل موهبته الفريدة وإسهاماته الهامة في الأدب العربي، تأثيره سيظل حاضرًا دائمًا في عالم الشعر والأدب.

ورغم أنه لم يكتب الكثير من القصائد، إلا أن القليل مما تركه لا يزال محل دراسة واهتمام من قبل الباحثين والمهتمين بالأدب العربي القديم.